儒家的 名言

儒家的 名言

在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？下面是小编整理的儒家的 名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1)裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

2)人而无恒，不可以作巫医。

3)听其言而观其行。

4)子路问事君。子日: "" 勿欺也，而犯之。”"

5)放于利而行，多怨。

6)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

7)政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

8)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

9)巧言乱德。

10)其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

11)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

12)自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

13)君子和而不同，小人同而不和。

14)有教无类。

15)仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

16)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

17)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

18)见善无不及，见不善如探汤。

19)事君，敬其事而后其食。

20)法语之言，能无从乎？改之为贵。

21)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

22)以不教民战，是谓弃之。

23)君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

24)不愤不启，不悱不发。

25)不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

26)知之为知之，不知为不知，是知也。

27)上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

28)好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

29)不学诗，无以言。

30)可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

31)君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

32)与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

33)慎终，追远，民德归厚矣。

34)日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

35)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

36)士而怀居，不足为士矣

37)恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

38)不义而富且贵，于我如浮云。

39)兴于诗，立于礼．成于乐。

40)为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

41)盖有不知而作者，我无是也。

42)圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

43)居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

44)君于不以言举人,不以人废言。"

45)多闻，择其善者而从之；多见而识之。

46)工欲善其事，必先利其器。

47)子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

48)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

49)君子之仕也，行其义也。

50)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

51)学而时习之，不亦说乎？

52)孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

53)不迁怒，不二过。

54)过，则匆惮改。

55)君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

56)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

57)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

58)先有司，赦小过、举贤才。

59)有德者必育言，有言者不必育德。

60)礼之用，和为贵。

61)人无远虑，必有近忧。

62)举一隅不以三隅反，则不复也。

63)居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

64)以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

65)君子之行也，度于礼。

66)知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

67)己欲立而立人，己欲达而达人。

68)执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

69)饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

70)择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

71)躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

72)己所不欲，匆施于人。

73)众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

74)道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

75)贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

76)君子坦荡荡，小人常戚戚。

77)君子欲讷于言而敏于行。

78)发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

79)夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

80)敏而好学，不耻下问。

81)君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

82)居处恭，执事敬，与人忠。

83)子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

84)出门如见大宾，使民如承大祭。

85)放于利而行，多怨。

86)君于疾没世而名不称焉。

87)刚、毅、木、讷近仁。

88)迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

89)求仁而得仁，又何怨。

90)(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

91)行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

92)君子矜而不争，群而不党。

93)君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

94)道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

95)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

96)不学礼，无以立。

97)言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

9 ……此处隐藏17474个字……样的人很少有仁德的！

14、君子务本，本立而道生。《论语》

大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。

15、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》

大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

16、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

17、君子和而不同，小人同而不和。《论语》

大意：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

18、君子喻于义，小人喻于利。《论语》

大意：君子看重的是道义，小人看重的是利益。

19、敏而好学，不耻下问。《论语》

大意：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并且不感到耻辱。

20、三思而后行。《论语》

大意：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语》

大意：智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人活跃，仁德的`人沉静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。

22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

大意：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》

大意：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

24、岁寒，然后知松柏之后凋也！《论语》

大意：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语》

大意：智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

大意：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

27、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。《孟子》

大意：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。

28、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子》

大意：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定会先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

29、得道者多助，失道者寡助。《孟子》

大意：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

30、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。《孟子》

大意：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活；这是天下的共同原则。

31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

大意：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。

32、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子》

大意：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。

33、玩人丧德，玩物丧志。《尚书》

大意：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

34、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。《礼记》

大意：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐之情不可无尽。

35、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

大意：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。

36、差若毫厘，缪以千里。《礼记》

大意：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。

37、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》

大意：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。大地的气势宽厚和顺，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容载万物。

38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《周易》

大意：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。

39、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《周易》

大意：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

40、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《周易》

大意：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。

41、穷则变，变则通，通则久。《周易》

大意：行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

42、天下同归而殊途，一致而百虑。《周易》

大意：天下人要归同一个地方，只是道路不同；达到同一个目的，只是思虑多种多样。

43、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《周易》

大意：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

44、见善则迁，有过则改。《周易》

大意：见善就向他学习，有过就改。

45、居上位而不骄，在下位而不忧。《周易》

大意：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。

46、君子藏器于身，待时而动。《周易》

大意：君子怀才以等待施展的时机。

47、多行不义，必自毙。《春秋左传》

大意：多行不义的事情，必定会自我招致灭亡。

48、度德而处之，量力而行之。《春秋左传》

大意：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情；估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。

49、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《春秋左传》

大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。

50、居安思危，思则有备，有备无患。《春秋左传》

大意：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。