司马迁的名言

司马迁的名言

在学习、工作或生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编帮大家整理的司马迁的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

2、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

3、以权利合者，权利尽而交疏、——司马迁

4、以权利合者，权尽而交疏。

5、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

6、求学贵于博，求道贵于要、——司马迁

7、越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史记》

8、君子盛德，容貌若愚、——司马迁

9、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

10、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

11、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔————《史记》

12、君子拙于不知己，而信于知己。

13、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

14、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

15、夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。先王之顺祀也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是有刑罚之辟，有攻伐兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。———《史记》

16、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予、——司马迁

17、民人以食为天、——司马迁

18、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁

19、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

20、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

21、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉————《史记》

22、以权利合者，权利尽而交疏。

1. 民不知君，何以得国。

2. 信而见疑，忠而被谤。

3. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

4. 常思奋不顾身，而殉国家之急。

5. 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

6. 累累若丧家之狗。

7. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。

8. 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

9. 守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

10. 君子拙于不知己，而信于知己。

11. 力田不如逢年，善仕不如遇合。

12. 尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！

13. 燕雀焉知鸿鹄之志哉？

14. 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

15. 一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

16. 君子用人如器，各取所长。

17. 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

18. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

19. 富贵者送人以财，仁人者送人以言。

20. 前虑不定，后有大患。

21. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

22. 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

23. 燕雀安知鸿鹄之志。

24. 舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。

25. 头发上指，目眦尽裂。

26. 勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

27. 周失之弱，秦失之强，不变之患也。

28. 象贫则恩良妻，国乱则思良相。

29. 酒极则乱，乐极则悲。

30. 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

31. 君子盛德，容貌若愚。

32. 衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。

33. 怒发上冲冠。

34. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

35. 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

36. 家贫则思良妻，国乱则思良相。

37. 骐骥之踞躅，不如驽马之安步。

38. 女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。

39. 后来者居上。

40. 头会箕敛，以供军费。

41. 彼可取而代也。

42. 得黄金百斤，不如得季布一诺。

43. 疑事无名，疑行无功。

44. 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

45. 好学深思者，心知其意。

46. 富贵多士，贫贱寡友。

47. 农，天下之本，务莫大焉。

48. 今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？

49. 离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。

50. 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。

51. 观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。

52. 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

53. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

54. 求学贵于博，求道贵于要。

55. 民人以食为天。

56. 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。

57. 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

58. 君子祸至不惧，福至不喜。

59. 得黄金百，不如得季布一诺。

60. 与其生而无义，固不如烹。

61. 人方为刀俎，我为鱼肉。

62. 聪以知远，明以察微。

63. 务正学以言，无曲学以阿世！

64. 善用兵者 ……此处隐藏7775个字……或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——司马迁

以权利合者，权尽而交疏。——(汉)司马迁

不知其人，视其友。——司马迁

燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

以权利合者，权利尽而交疏。——司马迁

君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

明者远见于未萌而智者避危于无形——司马迁

智者贵在乘时，时不可失——司马迁

修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。——司马迁

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——司马迁

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

士为知己者死，女为悦己者容。

勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。

究天人之际，通古今之变,成一家之言。

千人之诺诺，不如一士之谔谔。

所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

不识其人视其友。

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

好学深思，心知其意。

衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。

愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

人若勇敢就是自己最好的朋友。

征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

游手好闲会使人心智生锈。

许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。

当你能梦的时候就不要放弃梦。

家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。

我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…

最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

开始是工作的最重要部分。

无论如何困难，不可求人怜悯!

明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

有的人与人这间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。

上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。

如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊，学会放手，你的幸福需自己的成全。

“不可能”只存在于蠢人的字典里。

人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的.时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

当你能飞的时候就不要放弃飞。

拖延时间是压制恼怒的最好方式。

人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

好学深思，心知其意。

君子拙于不知己，而信于知己。

君子用人如器，各取所长。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

本富为上，末富次之，姦富为下。

得人者兴，失人者崩。

不识其人视其友。

悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

信而见疑，忠而被谤。

酒极则乱，乐极生悲。

貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

道高益安，势高益危。

泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

1、好学深思，心知其意。

2、不知其人，视其友。

3、智者贵在乘时，时不可失。

4、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

6、燕雀安知鸿鹄之志。

7、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。司马迁《史记商君列传》

8、究天人之际，通古今之变。司马迁《报任少卿书》

9、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。司马迁《史记酷吏列传》

10、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

11、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

12、君子拙于不知己，而信于知己。

13、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

15、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

16、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

17、以权利合者，权尽而交疏。

18、以权利合者，权利尽而交疏。

19、得人者兴，失人者崩。

20、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

21、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

22、明者远见于未萌而智者避危于无形。

23、大抵贤圣发愤之所为作也。

24、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》

25、士为知己者死，女为悦己者容。

26、燕雀焉知鸿鹄之志哉？

27、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。司马迁《史记孙子吴起列传》

28、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

29、不识其人视其友。

30、常思奋不顾身，而殉国家之急。

31、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。

32、善用兵者，不以短击长，而以长击短。